Perawan maria, Bunda Allah, yang Dikandung Tanpa Noda

Suara Keheningan | RP. Inosensius Ino, O.Carm

Keyakinan bahwa Maria bebas dari semua dosa keturunan sejak saat pertama hidupnya baru secara bertahap diklarifikasi selama berabad-abad. Itu tidak secara tegas dinyatakan dalam Kitab Suci, tetapi beberapa pernyataan dalam Kitab Suci dipahami sejak awal dalam arti bahwa Maria adalah makhluk Tuhan yang paling murni, Hawa baru, yang tetap tanpa dosa dan dengan demikian dapat menjadi ibu dari semua yang hidup.

Harus tetap jelas bahwa Maria lahir secara alami sebagai anak dari orang tuanya dan bahwa dia juga menerima semua rahmat melalui Yesus Kristus, melalui kematian-Nya di kayu salib.

Perayaan liturgi Maria Dikandung tanpa dosa asal datang dari Konstantinopel ke Italia selatan dan Sisilia pada abad ke-9; tetapi perayaan itu berlaku dari Inggris, di mana St. Anselmus dari Canterbury memperkenalkannya di keuskupannya. Kemudian pada tahun 1476 diambil alih oleh Fransiskan Paus Sixtus IV dari Gereja Roma. Pada tanggal 8 Desember 1854 Pius IX. doktrin Maria Dikandung Tanpa Noda secara mengikat didefinisikan dan dijelaskan sebagai pernyataan iman.

Menyatakan dogma “Untuk menghormati Tritunggal yang Kudus dan Tak Terpisahkan, untuk perhiasan Perawan Bunda Allah, untuk peninggian iman Katolik dan untuk peningkatan agama Kristen, dalam otoritas Tuhan kita Yesus Kristus, Rasul terberkati Petrus dan Paulus kami menyatakan dan mendefinisikan: “Doktrin bahwa Perawan Maria yang Terberkati, pada saat pertama pembuahannya, terpelihara utuh dari setiap bahaya dosa asal oleh hak istimewa yang unik dari rahmat Allah Yang Mahakuasa, mengingat tentang jasa-jasa Yesus Kristus, Juruselamat umat manusia, dari Allah dinyatakan, dan oleh karena itu harus diyakini dengan teguh dan tetap oleh semua orang beriman” (Pius IX, Seruan Apostolik Ineffabilis Deus, proklamasi 8 Desember 1854).

Refleksi

Kisah surga yang hilang memang benar adanya. Tuhan ingin memberikan kedekatan dan persahabatan kepada manusia, itulah arti dari “taman”. Tapi Tuhan hanya bisa memberi kepada mereka yang mampu menerimanya. Manusia dengan tangan serakah yang menggenggam atau dengan kepalan tangan yang menantang tidak mampu melakukan ini.

Manusia mungkin mendapatkan apa yang dia inginkan, tetapi hanya untuk menemukan bahwa dia miskin dan “telanjang.” Dia terlempar ke belakang, dan seluruh alam menderita karena keteraturan itu terganggu. Kita tahu itu bahkan ketika kita tidak melihat duri dan onak lagi. Tapi penghakiman bukanlah kata terakhir dari Tuhan. Kembali kepada  Tuhan, ke kehidupan, ke kebahagiaan dijanjikan dan diperintahkan kepada manusia. Ular, makhluk misterius itu, yang sangat licik dan jahat, akan dikalahkan oleh keturunan perempuan itu: seseorang akan datang dan memukul kepala ular itu (Kejadian 3:15); dia akan mengakhiri omong kosong yang mematikan dan memberi orang masa depan yang baru.

Di awal surat Efesus ada himne pujian yang merangkum semua tindakan Tuhan dalam kata “berkat” (1:3-14). Sejak kekekalan Allah telah mengenal dan mengasihi kita. Pengungkapan kebesaran-Nya yang abadi (“kemuliaan”) dan rahmat-Nya adalah tujuan penciptaan dan makna sejarah manusia, juga makna hidup setiap manusia.

Penciptaan tidak dapat mencapai tujuan ini dengan sendirinya. Di sini, belas kasihan Tuhan dan campur tangan-Nya; Dia menjadikan Kristus sebagai kepala dan pusat dari ciptaan baru, Juruselamat-Nya. Di bagian ini dosa hanya disebutkan di ayat 7 dan hanya secara tidak langsung: melalui darah Kristus kita memperoleh penebusan, pengampunan dosa. Dia memberi kita Roh Kudus sebagai meterai persekutuan dengan Allah. Melalui dia kita memiliki harapan; kita tahu bahwa Tuhan telah menerima kita.
Maria disambut oleh malaikat sebagai wanita yang paling berbakat dari yang lainnya. Dia berdiri di barisan orang-orang pilihan yang agung (Abraham, David) dan menjulang tinggi di atas mereka semua. Dia adalah Sion baru, Yerusalem sejati, yang kepadanya kasih dan kehadiran khusus Allah diarahkan (lih. Zef 3:14-16; Zak 9:9).

Apa yang dikatakan kepada Maria tentang Yesus (Lukas 1:31-33) jauh melebihi apa yang dikatakan tentang Yohanes (1:15-17). Gelar dan namanya mengidentifikasi dia sebagai Mesias akhir zaman yang dijanjikan yang akan memulihkan persatuan Yehuda dan Israel dan memerintah semua bangsa selamanya. Dia adalah anak perawan, adalah manusia sejati namun milik dunia Allah (1:35). 

Berbeda dengan Zakharia (1:18), Maria menanggapi pesan malaikat dengan sederhana dan luar biasa: "Terjadilah padaku menurut perkataan-Mu."Berkat, komunitas, cinta: Tuhan ingin memberi kita segalanya melalui Yesus Kristus. Dan semuanya adalah anugerah, itu adalah hadiah. Maria mengajari kita jawabannya: ucapan syukur, pujian, pemujaan.

Tulisan ini diambil dari Maria (Mutter Jesu) – Wikipedia