Argumentum a fortiori

Suara Keheningan | RP. Inosensius Ino, O.Carm

Ungkapan Latin argumentum a fortiori digunakan secara linguistik (terutama dalam yurisprudensi, teologi atau matematika) dengan arti:

"dari yang lebih kuat"

"diatas segalanya"

"lebih" atau "lebih sedikit"

"setelah alasan yang lebih meyakinkan"

digunakan untuk mengungkapkan bukti pernyataan dengan pernyataan yang sudah terbukti lebih kuat. 

Kesimpulan logis berdasarkan metode ini juga disebut sebagai “kesimpulan benar pertama” (contoh: jika bersepeda dengan dua orang dilarang, bahkan lebih dilarang untuk tiga orang mengendarai sepeda). Perbedaan dibuat untuk "kesimpulan benar pertama".

A maiore ad minus: kesimpulan dari yang lebih besar ke yang lebih kecil 

A minore ad maius: Kesimpulan dari yang lebih kecil ke yang lebih besar

Argumenum a fortiori sebagian besar digunakan untuk mengkonfirmasi pernyataan, terkadang untuk mensimulasikan kesimpulan logis yang tidak ada (petitio principii).

Menurut tata bahasa sekolah, tegasnya, itu harus disebut fortiore. Kadang-kadang, bagaimanapun, bahkan dalam bahasa Latin klasik dalam ablatif sufiks -ī menggantikan -e yang biasa, bahkan jika ini jarang terjadi pada perbandingan.

Argumenum a fortiori adalah topik kontroversial dalam debat relativisme filosofis karena kesimpulan argumentatif-hermeneutik yang penting dalam Talmud, kal va-chomer (Ibrani: קל וחומר), terkait dengannya. 

Sementara penulis seperti Daube, yang secara ilmiah menetapkan tesis bahwa Argumentum a fortiori dan Kal va-homer memiliki bentuk dasar kesimpulan yang sama pada tahun 1949, dan Dov Gabbay membela invarian budaya akal, dan atau kontra-posisi relativistik diwakili oleh Eilberg-Schwartz, hubungan dari dua kesimpulan untuk berdebat dalam debat rasionalitas ini untuk batasan validitas logika yang dikondisikan secara budaya.

Literatur

Thomas Kyrill Grabenhorst: Das argumentum a fortiori. Eine Pilot-Studie anhand der Praxis von Entscheidungsbegründungen (= Europäische Hochschulschriften. Reihe 2: Rechtswissenschaft. Bd. 1026). Lang, Frankfurt am Main [u. a.] 1990, ISBN 3-631-43261-5 (zugleich: Frankfurt am Main, Universität, Dissertation, 1990).Egon Schneider (Begr.), Friedrich E. Schnapp: Logik für Juristen. Die Grundlagen der Denklehre und der Rechtsanwendung. 6., neu bearbeitete und erweiterte Auflage. Vahlen, München 2006, ISBN 3-8006-2997-6, S. 158 ff.

Seri Terjemahan Istilah Filsafat A-Z